分類：投稿 作者：佚名 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時(shí)間：2023-04-25
裝幀設(shè)計(jì) ∕ 上海一心art工作室
作品翻拍 ∕ 牛珂
攝影 ∕ 劉永 安戈
視頻 ∕ 《在洛陽(yáng)》 劉永
畫(huà)冊(cè)印刷 ∕ 河南智聯(lián)印務(wù)
前 言
文/趙向前
張建京最初以書(shū)法揚(yáng)名，后來(lái)轉(zhuǎn)向國(guó)畫(huà)，先花鳥(niǎo)而后山水，一直以來(lái)，書(shū)法也成了他繪畫(huà)中的一個(gè)重要的構(gòu)成元素。
中國(guó)書(shū)法歷來(lái)都是被朝野所器重，所有的文獻(xiàn)幾乎也都是將書(shū)法放在了繪畫(huà)之前，這足以說(shuō)明了書(shū)法在中國(guó)造型藝術(shù)中的地位之高。在張建京的書(shū)法作品中，我們大概可以看出大篆、小篆、漢印、晉帖、魏碑、唐楷以及宋代雕版印刷中的仿宋體，或字根，或筆劃，所有這些書(shū)法中最為精彩的部分都被他拿來(lái)所用，形成了一種他個(gè)人獨(dú)有的書(shū)法面貌。
石濤在他的畫(huà)語(yǔ)錄里，提出了山水畫(huà)家安身立命的根本之道：“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。……山川與予神遇而跡化也。”張建京以精到、深邃的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)了山川的本質(zhì)和精神，在我看來(lái)，他的藝術(shù)語(yǔ)言是傳統(tǒng)的，在他的山水畫(huà)里，有宋畫(huà)的氣度和份量，我們能從中感受到風(fēng)骨和華滋，厚重和光感，深沉和神秘洛陽(yáng)畫(huà)冊(cè)印刷，幽邃和大氣。但他的藝術(shù)語(yǔ)言也是現(xiàn)代的，他大膽地打破了傳統(tǒng)山水畫(huà)的范式，以平面構(gòu)成的圖式和虛擬的色彩別開(kāi)生面地確立了他山水畫(huà)的當(dāng)代特征。在當(dāng)今畫(huà)壇洛陽(yáng)畫(huà)冊(cè)印刷，能“代山川而言”的畫(huà)家真的不多，所以，他在繪畫(huà)上的探索性也就顯得特別難能可貴。
張建京畫(huà)中的線條來(lái)自于他的書(shū)法功底，他書(shū)法中構(gòu)成和設(shè)計(jì)感又來(lái)自于他對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)，以古人之規(guī)矩，開(kāi)自家之生面，我想張建京應(yīng)當(dāng)是最能理解“書(shū)畫(huà)同源”的人吧！
洛陽(yáng)印象—我的城 紙本水墨 216cm x 280cm 2016年
云水清風(fēng) 紙本水墨 62cm x 23cm x 2 2016年
江村即事 紙本水墨 62cm x 62cm 2016年
幽谷暮鼓圖 紙本水墨 62cm x 62cm 2016年
山水供養(yǎng) 紙本水墨 39cm x 39cm x 2 2016年
書(shū)法心經(jīng) 紙本水墨 70cm x 48cm 2016年
春山朗月圖 紙本水墨 119cm x 35cm 2016年
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