分類：投稿 作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時(shí)間：2023-01-07
▲北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)赴遠(yuǎn)郊區(qū)縣贈(zèng)聯(lián)。
北京市文化中心供圖
新春至，家家戶戶貼春聯(lián)。
春聯(lián)，即“對(duì)聯(lián)”“對(duì)子”，雅稱“楹聯(lián)”。
春聯(lián)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》）。這要算中國最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。
千百年來，文人墨客們以這種對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)的中文語言藝術(shù)形式，描繪著時(shí)代背景，抒發(fā)著世人祈愿。
隨著現(xiàn)代生活方式的變遷，浸潤(rùn)墨香的手書春聯(lián)，離人們的生活越來越遠(yuǎn)。商場(chǎng)、超市批量銷售的印刷體對(duì)聯(lián)，成為古老對(duì)聯(lián)文化的承載符號(hào)。
不過，還有一些人，正在有意識(shí)或無意識(shí)地，延續(xù)傳統(tǒng)，延展歷史，傳播文化之力。
小山村里的楹聯(lián)景觀
位于懷柔區(qū)湯河口鎮(zhèn)深山溝里的新地村，是個(gè)只有不到50戶人家的小村莊，平常少有外人光顧，最近卻熱鬧起來，不僅附近村鎮(zhèn)的人參觀，更有來自貴州的百人考察團(tuán)慕名而來——“北京楹聯(lián)第一村”的名號(hào)，令這個(gè)小山村別具一格。
步入新地村，每家每戶的大門上，都懸掛著棕底金字的硬木楹聯(lián)。80歲的崔文善老大爺是老村干部，他披著軍大衣，笑容滿面，指著自家楹聯(lián)念道：“修文偃武千秋譽(yù)，積善循良萬里春?！彼m底氣十足、聲如洪鐘，可念得卻有些磕磕絆絆。原來，崔大爺不識(shí)字，硬是把楹聯(lián)內(nèi)容背了下來，“這個(gè)對(duì)聯(lián)的意思我明白，里面還有我的名字，我特別喜歡?！?/p>
村民于紹文家與崔大爺家住得不遠(yuǎn)，于紹文的妻子劉瑞玲是個(gè)孝順的兒媳，精心照顧年過九旬的公公飲食起居，直到去年老人過世。這家人的孝行聞名全鎮(zhèn)，家門上的楹聯(lián)“庭寬室雅春常駐，地利人和福永存”，正表達(dá)了對(duì)善德的傳揚(yáng)。
在村子里搞楹聯(lián)文化，最初想法來自村支書劉志清。這幾年，村民住上了新房，周邊的健身器材也越來越完善，但他總覺得村里少了點(diǎn)文化味道。“我們村比較偏遠(yuǎn)，村民文化程度普遍不高，必須找到村民們熟悉的、容易理解接受的形式來推廣文化，才能切實(shí)有效?！彼业搅藨讶釁^(qū)第三小學(xué)的彭校長(zhǎng)，一起商量怎樣在新地村推廣文化。彭校長(zhǎng)又請(qǐng)來懷柔區(qū)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的徐東升會(huì)長(zhǎng)共同研究，三人一拍即合——引入楹聯(lián)這種流傳千年、雅俗共賞的形式。
在劉志清看來，太過通俗的對(duì)聯(lián)到處都是，找?guī)赘辟N門上，意義不大；要是能把村民的具體情況寫到對(duì)聯(lián)里，就最好不過了。于是，徐東升又找到了北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘家農(nóng)。去年8月，潘會(huì)長(zhǎng)帶著來自北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)、懷柔區(qū)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的30多位會(huì)員，深入新地村實(shí)地探訪，與每一戶村民交流，了解他們的家庭情況。最終，專家們創(chuàng)作出一百多副對(duì)聯(lián)，并審慎篩選出49副，請(qǐng)多位書法家書寫，制成楹聯(lián)——
每戶人家的專屬楹聯(lián)，成為各家的閃亮名片。
劉志清介紹，新地村計(jì)劃于今年修建占地900平方米左右的文體活動(dòng)中心和約占五六畝地的楹聯(lián)書法公園，讓楹聯(lián)文化在村里進(jìn)一步生根發(fā)芽。
“楹聯(lián)老友”的貧與富
這是一間只有十幾平方米的辦公室，位于槐柏樹街的北京市政府大樓內(nèi)。門的式樣古樸，帶著些老北京四合院的風(fēng)味，銹蝕的門把手仿佛訴說著歷史與滄桑。墻上的那一幅“聯(lián)友之家”，告訴人們這間辦公室的歸屬——北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)。
“全國普及聯(lián)律先進(jìn)集體”“全國對(duì)聯(lián)教育先進(jìn)集體”“北京市先進(jìn)民間組織”、“北京市社團(tuán)系統(tǒng)先進(jìn)集體”……小小辦公室的墻上，已經(jīng)容不下學(xué)會(huì)多年來獲得的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)牌。
“如果你們晚點(diǎn)來，可能就找不到我們學(xué)會(huì)了?！北本╅郝?lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘家農(nóng)開門見山的一句話，令人吃驚不小。原來，由于某些原因，市府大樓將于今年3月收回這間辦公室。
北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)的前身是成立于1986年的北京楹聯(lián)研究會(huì)，1999年正式更名為北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)。作為非營利性組織，學(xué)會(huì)依靠會(huì)員每人每年50元的會(huì)費(fèi)和會(huì)員的自愿捐款維持運(yùn)營。年過八旬的會(huì)員按照規(guī)定不必交會(huì)費(fèi)，而會(huì)員中80歲以上者不在少數(shù)，每年交費(fèi)的會(huì)員不超過200人，因而會(huì)費(fèi)收入相當(dāng)微薄。
幸而，學(xué)會(huì)可以通過與張一元茶館等企業(yè)的合作，每逢傳統(tǒng)節(jié)日推出書聯(lián)活動(dòng)，所得收入作為補(bǔ)貼。但日子始終緊巴巴，就連每季度一期的會(huì)刊《北京楹聯(lián)》都要送到廊坊去印刷，因?yàn)槟抢锉阋恕?/p>
縱然面對(duì)各種困難，學(xué)會(huì)里的一群老頭兒們依然樂觀，享受其中。
每逢春節(jié)，他們都會(huì)走區(qū)縣20多天，為村民撰寫對(duì)聯(lián)。如果加上城區(qū)的各種贈(zèng)聯(lián)活動(dòng)，迄今，學(xué)會(huì)已完成婚聯(lián)一千多副、壽聯(lián)四千多副、嵌名聯(lián)三萬余副。
學(xué)會(huì)每年還會(huì)到文化館、社區(qū)、學(xué)校等地義務(wù)講座，普及對(duì)聯(lián)知識(shí)，僅去年一年，這樣的活動(dòng)就搞了120余場(chǎng)，其間還為市民、小學(xué)教師贈(zèng)送了大量嵌名聯(lián)。
“大家伙兒全是義務(wù)勞動(dòng)，分文不取?！迸思肄r(nóng)說，“我們是真的熱愛對(duì)聯(lián)文化，雖不賺錢，但精神上有成就感，很富足，心里也很高興哪！”
要說最讓他們自豪的活動(dòng)，當(dāng)屬去年底開始的歷史名聯(lián)巡展：精選我國歷史上一批名聯(lián)，諸如魏源“事以利人皆德業(yè)，言能益世即文章”；林則徐“茍利國家生死以，亦因禍福趨避之”等，請(qǐng)書法家書寫，制成70塊展板，其左側(cè)是書法家寫就的名聯(lián)作品，右側(cè)配有對(duì)聯(lián)知識(shí)講解，圖文并茂。
由于展館場(chǎng)租太高、難以承受，他們只能在校園、社區(qū)、公園等地巡展。從北京理工大學(xué)到北海公園，從國土資源部到天通苑社區(qū)……老人們穿著厚厚的冬衣，背著這些碩大的展板，擠公交，擠地鐵，四處奔波，不畏仆仆風(fēng)塵。
“我們算了一下，目前已有六萬多人看過聯(lián)墨巡展了?！迸思肄r(nóng)話語間充滿興奮。在他腦海中，永遠(yuǎn)定格下一幅畫面——一位年事已高的老爺子，坐著輪椅，輾轉(zhuǎn)在每一塊展板前，細(xì)細(xì)端詳，微微頷首。
北大男孩的“對(duì)聯(lián)生活”
相比于那些“楹聯(lián)老頭兒”，同樣對(duì)聯(lián)文化興趣濃厚的吳可，絕對(duì)是晚輩了。
來自江蘇淮陰的吳可，目前是北京大學(xué)中文系研究生，專攻西方文學(xué)理論。他自幼學(xué)習(xí)書法，最初接觸對(duì)聯(lián)是在五六歲時(shí)。父親酷愛對(duì)聯(lián)，逢年過節(jié)都會(huì)擬一些對(duì)聯(lián)讓吳可來練字，有時(shí)候還會(huì)拿到鄉(xiāng)里去賣。“老鄉(xiāng)們覺得小孩寫對(duì)聯(lián)很好玩，很多人都會(huì)來買。”吳可回憶說。
除了寫聯(lián)，他還喜歡讀有關(guān)對(duì)聯(lián)的故事，留意書籍里面和名勝古跡的對(duì)聯(lián)。伴隨著長(zhǎng)大，尤其是大學(xué)上了中文系，他便開始有意識(shí)地背誦一些歷史名聯(lián)了。對(duì)聯(lián)的積累一天天豐富，大約從大三開始，他自己動(dòng)手創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，并作為節(jié)日祝福用短信發(fā)送給親友，“現(xiàn)在講究這個(gè)的人越來越少了，不過我覺得很有意思?！?/p>
謙虛的吳可自認(rèn)為關(guān)于對(duì)聯(lián)的認(rèn)知很粗淺，其實(shí)，他創(chuàng)作出來的作品頗見功力。
2012年中秋，吳可的親朋好友都收到了這樣一條祝福短信：“快哉超然臺(tái)上千里風(fēng)問甲子于伯仲，樂乎古運(yùn)河中一輪月憶丙辰在春秋。”這是他在菜市場(chǎng)門口等候買菜的母親時(shí)擬出來的長(zhǎng)聯(lián)，不僅以大氣磅礴的意象渲染出中國風(fēng)情，更是“藏頭護(hù)尾”，將“快樂仲秋”的祝福隱于對(duì)聯(lián)之中。
2013年中秋，吳可的祝福對(duì)聯(lián)又玩起了拆字：“愁里思南國玲瓏一心安紅豆，夢(mèng)中入花林迤邐千樹落繽紛?！鄙舷侣?lián)的首字拆開，恰可組成“秋夕”二字，而句意中又傳遞著思念之情，與中秋內(nèi)涵十分合拍。收到這條祝福短信的人大多驚嘆拆字聯(lián)的巧妙，而吳可自己并不太滿意，“幸好只是朋友之間發(fā)著玩，不過是圖一樂?！?/p>
吳可現(xiàn)在在學(xué)校里可謂小有名氣，身邊許多同學(xué)知道吳可會(huì)寫對(duì)聯(lián)，凡有需要都會(huì)來找他，而他也是有求必應(yīng)。前不久，他剛剛為四位同學(xué)手書春聯(lián)，還把照片曬到了他的“人人”主頁上。
那些具體內(nèi)容都是同學(xué)自己選定的，屬于“半委約”創(chuàng)作。吳可覺得，與受人之托相比，還是自己主動(dòng)寫的感覺輕松一些，寫出來也更容易讓自己滿意。
這個(gè)春節(jié)，吳可又要忙了，為親朋好友手書春聯(lián)。同時(shí)，他正在準(zhǔn)備為一位古典文學(xué)修養(yǎng)極高的老師寫一副婚聯(lián)。
“壓力山大哦！”這個(gè)大男孩靦腆地笑了。
調(diào)查
超市、批發(fā)市場(chǎng)賣春聯(lián)
康順福祥和出現(xiàn)頻率高
萬通新世界二層，大約有十余家賣春聯(lián)、福字的商鋪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去紅彤彤一片。
每家商鋪的對(duì)聯(lián)，種類都在六到十種之間，對(duì)聯(lián)尺寸不等，一般都是長(zhǎng)一米有余，寬15到25厘米，當(dāng)然也有少量的超大聯(lián)，長(zhǎng)度2米以上。這些對(duì)聯(lián)有的是黑字，有的是金字，印在大紅色的紙或絨布上，價(jià)格從十幾元到幾十元不等。
縱觀所售對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，傳達(dá)了人們期望健康、幸福的美好愿望，文辭說不上雅訓(xùn)，卻也絕不低俗，“居福地家業(yè)興旺，入華堂如意吉祥”等不一而足，“?！薄翱怠薄跋椤薄绊槨薄昂汀钡茸盅墼诓煌啼伋鍪鄣膶?duì)聯(lián)中，出現(xiàn)頻率最高。
其實(shí)，商家們?cè)谶M(jìn)貨時(shí)，只是把對(duì)聯(lián)當(dāng)作商品看待，關(guān)注印刷是否精致、品相好不好，至于對(duì)聯(lián)上印著什么內(nèi)容，考慮并不多，“對(duì)聯(lián)嘛，總不過都是吉祥話，就找上五六種不同的進(jìn)貨就是了?！币晃荒贻p女?dāng)傊髡f。
小本經(jīng)營的攤主通常側(cè)重選擇內(nèi)容、用語較浮泛的、能夠適應(yīng)的人群和場(chǎng)合較廣的，而不會(huì)進(jìn)文辭上太應(yīng)時(shí)應(yīng)景的對(duì)聯(lián)，比如新一年是馬年，他們恰恰不愿多進(jìn)帶有“馬”字的對(duì)聯(lián)，因?yàn)檫@樣的對(duì)聯(lián)一旦今年賣不完廣告對(duì)聯(lián)印刷，明年就過時(shí)了。
在對(duì)內(nèi)容不甚考究的情況下，不同商鋪出售的對(duì)聯(lián)，不僅用語、格調(diào)非常接近，連錯(cuò)誤也如出一轍?！凹揖痈５刈訉O福，門向財(cái)源歲月甜”“闔家歡樂迎新年，滿堂吉慶賀佳節(jié)”。這兩副春聯(lián)，末字均為平聲，尤其是“家居福地子孫?！?，竟然還有重復(fù)的字。這不免讓人猜測(cè)，估計(jì)是將兩副下聯(lián)放在一起賣了。
不過，商家們都表示，人們買春聯(lián)、貼春聯(lián)，更多的是增添過年的氣氛，圖個(gè)彩頭而已，從來沒遇到過在創(chuàng)作規(guī)范上較真的消費(fèi)者。一名攤主說：“來買對(duì)聯(lián)的老人都喜歡帶福、壽、平安的，年輕一點(diǎn)的選擇帶發(fā)財(cái)、財(cái)源的比較多，但從沒遇到過有人挑是否合轍押韻的?！?/p>
相比之下，大型超市里出售的對(duì)聯(lián)，由于每副對(duì)聯(lián)都是獨(dú)立塑料袋包裝，所以基本上不存在“兩副上聯(lián)、兩副下聯(lián)一起賣”的情況。不過，顧客在購買時(shí)“不問內(nèi)容”的情況也很普遍。在家樂福國展店，記者隨機(jī)詢問了六位顧客，有五位選擇對(duì)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)主要是價(jià)格高低、尺寸大小。一位中年女性顧客說：“內(nèi)容不會(huì)有啥問題的，反正寫的都是吉祥話嘛?！彼踔劣行┎缓靡馑嫉刂毖裕骸懊磕曜约杭屹N的對(duì)聯(lián)，都沒好好看過究竟寫的是什么?！?/p>
反思
應(yīng)讓“傳統(tǒng)”成為“新傳統(tǒng)”
“現(xiàn)代化技術(shù)大量印刷對(duì)聯(lián)，對(duì)對(duì)聯(lián)文化的傳承不利?！泵袼讓W(xué)專家王作楫一針見血。
在他記憶中，直至上世紀(jì)中葉，手書春聯(lián)還非常流行。1947年春節(jié)前后，他曾到一個(gè)非常貧困的同學(xué)家中做客，這一家就是用鍋底灰蘸著油和水，自己創(chuàng)作春聯(lián)：“破衣破被過大年，人家吃肉我真饞”；上世紀(jì)70年代，他到一個(gè)破廟進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的一群乞丐竟也自己手寫對(duì)聯(lián)：“上無一片瓦，下無立錐地”。
“當(dāng)然了，這些對(duì)聯(lián)都不規(guī)范，甚至連基本創(chuàng)作規(guī)律都不符合，但是作為一種民俗文化現(xiàn)象，它們依然值得關(guān)注。很大程度上，正是這類誰都能夠創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)，保證了對(duì)聯(lián)在老百姓中千百年的流傳?！蓖踝鏖f。
他覺得，這種對(duì)聯(lián)最吸引人之處，就是緊貼創(chuàng)作者、張貼者的實(shí)際情況，有的放矢，而這一點(diǎn)恰恰是當(dāng)今批量印刷的對(duì)聯(lián)最致命的問題所在?！艾F(xiàn)在市場(chǎng)上的印刷對(duì)聯(lián)年年一成不變、千篇一律。那些陳詞濫調(diào)實(shí)際上降低了對(duì)聯(lián)整體的文化品位?！?/p>
盡管如此，王作楫并不認(rèn)為這意味著對(duì)聯(lián)文化的式微，“近年來，北京市、區(qū)的楹聯(lián)學(xué)會(huì)廣告對(duì)聯(lián)印刷，每年都會(huì)為群眾寫聯(lián)、贈(zèng)聯(lián)，這種有針對(duì)性的對(duì)聯(lián)非常受歡迎，喜歡對(duì)聯(lián)的人還是很多的?！?/p>
在他看來，所謂“式微”，主要是傳承發(fā)展的方式不夠恰當(dāng)。讓對(duì)聯(lián)文化的流傳方式回歸歷史軌跡——在保留傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上，手書有個(gè)性、有切實(shí)內(nèi)容、與創(chuàng)作者、使用者密切相關(guān)的對(duì)聯(lián)，是延續(xù)對(duì)聯(lián)文化的一劑良方，“當(dāng)我們把一種傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)化為新的文化傳統(tǒng)，那么這種文化就真正具有了繼續(xù)發(fā)展的活力。”
挑錯(cuò)
“對(duì)聯(lián)并非字?jǐn)?shù)相同的吉祥話”
“對(duì)聯(lián)并非兩句字?jǐn)?shù)相同的吉祥話這么簡(jiǎn)單，它有嚴(yán)格的格律、語言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面的要求?！北本╅郝?lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙永生說。
拿格律來說，普通話中的一聲、二聲稱平聲，三聲、四聲稱仄聲。一副合律的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)的末字應(yīng)為仄聲，而下聯(lián)的末字則應(yīng)為平聲，且上下聯(lián)斷句處的字，平仄應(yīng)當(dāng)相反。比如清代陳大綱題岳陽樓聯(lián)：四面/湖山/歸眼底，萬家/優(yōu)樂/到心頭，這里“面”與“家”，“山”與“樂”平仄即相反，上聯(lián)末字“底”為仄聲，而下聯(lián)末字“頭”為平聲。
不過，趙永生發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今不少人家貼的春聯(lián)都不合聯(lián)律，要么對(duì)仗雜亂，要么平仄失替——
“宏圖大展，八方名流齊相聚；萬紫千紅，一杯春酒添喜慶”，上下聯(lián)句腳都是仄聲；
“天長(zhǎng)地久人之和，山明水秀居之安”，上下聯(lián)都是平聲落點(diǎn)，結(jié)尾卻都是聯(lián)律忌諱的“三平尾”；
“糧食滿囤家家樂，金幣豐盈戶戶安”，“家家”與“戶戶”犯了“合掌”的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作禁忌；
……
對(duì)聯(lián)佳作不僅形式上有嚴(yán)格要求，內(nèi)容上也應(yīng)該有所講究。不過，現(xiàn)如今市場(chǎng)上賣的對(duì)聯(lián)，有不少在內(nèi)容上也有問題。趙永生舉例說，有些對(duì)聯(lián)內(nèi)容陳腐，格調(diào)偏于低俗，比如，某人為新婚夫婦送春聯(lián)，男方姓龍、女方姓陳，最終成聯(lián)：“一根龍骨頂天立地，兩片陳皮滋陰補(bǔ)陽”，橫批：龍蛇雜陳。此外，“訪友務(wù)懂酒帶路，走親須知煙架橋”；“天豬歸仙界，子鼠拱福門”等，其趣味也都是“過于俗氣”，沒有文化味。
在北京楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員祖振扣看來，優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)，不僅形式上有嚴(yán)格要求，內(nèi)容上也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，“像‘忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長(zhǎng)’，有上百年歷史，很經(jīng)典，不過太老了，太陳舊了。現(xiàn)如今時(shí)代在發(fā)展，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也應(yīng)該能夠體現(xiàn)時(shí)代特色、時(shí)代氣息為好?！北緢?bào)記者李紅艷實(shí)習(xí)生羅群
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